您的位置:主页 > 1.85虎威玉兔元素 > >

为什么人不再表演Seppuku-

时间:2019-11-20 10:42 编辑:也没新 来源:http://www.tghz.cc
Seppuku,一种高度仪式化的形式,涉及切割自己的胃,曾经是武士道武士典的一部分,并被认为是一种光荣的死亡方式,直到20世纪,它是相当普遍的。所以发生了什么事?为什么这种做消失?

现在,这并不是说在仍然不是一种相对普遍的做法,也不是说有些人不会将自己的仪式与联系起来。但是,虽然武术是在许多文化中发现的一种做法,但仪式自我解体的行为是所特有的。但是,在第二次世界大战之后,seppuku的行为变得如此罕见,令人震惊。 1970年,着名作家三岛由纪夫(Yukio Mishima)被认为是不合时宜的,也是全国的尴尬,而2001年由seppuku死亡的柔道Isao Inokuma是一个异常现象。但是在19世纪,seppuku不仅是一种相对普遍的习俗,而且是武士阶级成员中非常渴望的死亡。

广告

司法机构的终结Seppuku

两个世纪以来,相对孤立存在。禁止公民离开该国,与外界的贸易仅限于允许进入长崎港的中国和荷兰船只。但在19世纪中期,当美国人和俄罗斯人入侵时,所有这一切都发生了变化,以武力取得了贸易权。造成这种情况的是发生重大社会动荡的时期。

武士阶级的许多成员对重新开放港口和外国人在海岸上出现的政府改革表示不满。皇室一直在占据着很大的象征地位,但随着这些外国人的出现,出现了一种文化原教旨主义,许多人重新向皇帝反对政府。也是一个期间,一些外国人和武士阶级成员与外国人签订条约的人遭到杀害。其中一些武士(为了避免对他们的领主施加惩罚,有时会放弃他们的领主并成为r nin)将在这些杀戮之后实施自愿的seppuku。其他人被捕,如果他们幸运的话,被允许实施强制的seppuku作为司法惩罚。

广告

1863年K mei皇帝没有帮助事项下令to驱逐所有野蛮人。当政府正在通过改革以使现代化时,许多武士将此视为杀害外国人的道德许可。错误地通过武士(一些被认为格外粗鲁)或违反法律的错误的西方人可能会发现自己处于武士刀锋的错误一端。

这是在此期间西方对seppuku的迷恋(以西方作家更为耸人听闻的术语 hara-kiri 而闻名)。英国外交官欧内斯特·萨托(Ernest Satow)和阿尔杰农·米特福德(Algernon Mitford)目睹了司法部门的事件,并公布了他们所看到的回家的详细情况。这些作家并不认为seppuku是一种野蛮的行为,而是强调了被谴责的贵族(以及令人印象深刻的安静礼仪),并认为这是一种光荣的侠义行为。

但随着1868年情况发生了变化酒井事件。 Sakai是一个沿海城镇,当时仍然关闭外国人,但在1868年3月,13名法国船员划船到岸边。他们在那里时所做的事情存在一些分歧;一些人声称水手们有点吵闹,而目击者称他们只购买了一些水果。但土佐族的武士非常认真地对待这一小小的外国入侵,杀死了11名手无寸铁的水手。法国领事L onRoches坚持认为肇事者必须被处决。二十多名武士,大部分被抽签选中,被强制的seppuku判处。

广告

Roches派出一名船长Bergasse du Petit-Thouars见证了执行。他们曾预料到会被斩首。令Du Petit-Thouars惊讶的是,第一个武士Minoura Inokichi走了出来,对他大声辱骂(说,“你不想在此之后吃肉,法国人!”)并开始自我解雇。这实际上是一个特别具有侵略和可怕的seppuku仪式,缺乏Satow和Mitford所写的大部分保留的礼仪。最重要的是,kaishaku,他的工作就是在他完成切割肚子后砍掉seppuku者的头部,特别不称职,黑客穿过武士脖子,而不是用一个切口将它们切掉。

杜伊佩特 - 图瓦斯宣布,十一名武士切断了他们的肚子Seppuku,一种高度仪式化的形式,涉及切割自己的胃,曾经是武士道武士典的一部分,并被认为是一种光荣的死亡方式,直到20世纪,它是相当普遍的。所以发生了什么事?为什么这种做消失?

现在,这并不是说在仍然不是一种相对普遍的做法,也不是说有些人不会将自己的仪式与联系起来。但是,虽然武术是在许多文化中发现的一种做法,但仪式自我解体的行为是所特有的。但是,在第二次世界大战之后,seppuku的行为变得如此罕见,令人震惊。 1970年,着名作家三岛由纪夫(Yukio Mishima)被认为是不合时宜的,也是全国的尴尬,而2001年由seppuku死亡的柔道Isao Inokuma是一个异常现象。但是在19世纪,seppuku不仅是一种相对普遍的习俗,而且是武士阶级成员中非常渴望的死亡。

广告

司法机构的终结Seppuku

两个世纪以来,相对孤立存在。禁止公民离开该国,与外界的贸易仅限于允许进入长崎港的中国和荷兰船只。但在19世纪中期,当美国人和俄罗斯人入侵时,所有这一切都发生了变化,以武力取得了贸易权。造成这种情况的是发生重大社会动荡的时期。

武士阶级的许多成员对重新开放港口和外国人在海岸上出现的政府改革表示不满。皇室一直在占据着很大的象征地位,但随着这些外国人的出现,出现了一种文化原教旨主义,许多人重新向皇帝反对政府。也是一个期间,一些外国人和武士阶级成员与外国人签订条约的人遭到杀害。其中一些武士(为了避免对他们的领主施加惩罚,有时会放弃他们的领主并成为r nin)将在这些杀戮之后实施自愿的seppuku。其他人被捕,如果他们幸运的话,被允许实施强制的seppuku作为司法惩罚。

广告

1863年K mei皇帝没有帮助事项下令to驱逐所有野蛮人。当政府正在通过改革以使现代化时,许多武士将此视为杀害外国人的道德许可。错误地通过武士(一些被认为格外粗鲁)或违反法律的错误的西方人可能会发现自己处于武士刀锋的错误一端。

这是在此期间西方对seppuku的迷恋(以西方作家更为耸人听闻的术语 hara-kiri 而闻名)。英国外交官欧内斯特·萨托(Ernest Satow)和阿尔杰农·米特福德(Algernon Mitford)目睹了司法部门的事件,并公布了他们所看到的回家的详细情况。这些作家并不认为seppuku是一种野蛮的行为,而是强调了被谴责的贵族(以及令人印象深刻的安静礼仪),并认为这是一种光荣的侠义行为。

但随着1868年情况发生了变化酒井事件。 Sakai是一个沿海城镇,当时仍然关闭外国人,但在1868年3月,13名法国船员划船到岸边。他们在那里时所做的事情存在一些分歧;一些人声称水手们有点吵闹,而目击者称他们只购买了一些水果。但土佐族的武士非常认真地对待这一小小的外国入侵,杀死了11名手无寸铁的水手。法国领事L onRoches坚持认为肇事者必须被处决。二十多名武士,大部分被抽签选中,被强制的seppuku判处。

广告

Roches派出一名船长Bergasse du Petit-Thouars见证了执行。他们曾预料到会被斩首。令Du Petit-Thouars惊讶的是,第一个武士Minoura Inokichi走了出来,对他大声辱骂(说,“你不想在此之后吃肉,法国人!”)并开始自我解雇。这实际上是一个特别具有侵略和可怕的seppuku仪式,缺乏Satow和Mitford所写的大部分保留的礼仪。最重要的是,kaishaku,他的工作就是在他完成切割肚子后砍掉seppuku者的头部,特别不称职,黑客穿过武士脖子,而不是用一个切口将它们切掉。

杜伊佩特 - 图瓦斯宣布,十一名武士切断了他们的肚子Seppuku,一种高度仪式化的形式,涉及切割自己的胃,曾经是武士道武士典的一部分,并被认为是一种光荣的死亡方式,直到20世纪,它是相当普遍的。所以发生了什么事?为什么这种做消失?

现在,这并不是说在仍然不是一种相对普遍的做法,也不是说有些人不会将自己的仪式与联系起来。但是,虽然武术是在许多文化中发现的一种做法,但仪式自我解体的行为是所特有的。但是,在第二次世界大战之后,seppuku的行为变得如此罕见,令人震惊。 1970年,着名作家三岛由纪夫(Yukio Mishima)被认为是不合时宜的,也是全国的尴尬,而2001年由seppuku死亡的柔道Isao Inokuma是一个异常现象。但是在19世纪,seppuku不仅是一种相对普遍的习俗,而且是武士阶级成员中非常渴望的死亡。

广告

司法机构的终结Seppuku

两个世纪以来,相对孤立存在。禁止公民离开该国,与外界的贸易仅限于允许进入长崎港的中国和荷兰船只。但在19世纪中期,当美国人和俄罗斯人入侵时,所有这一切都发生了变化,以武力取得了贸易权。造成这种情况的是发生重大社会动荡的时期。

武士阶级的许多成员对重新开放港口和外国人在海岸上出现的政府改革表示不满。皇室一直在占据着很大的象征地位,但随着这些外国人的出现,出现了一种文化原教旨主义,许多人重新向皇帝反对政府。也是一个期间,一些外国人和武士阶级成员与外国人签订条约的人遭到杀害。其中一些武士(为了避免对他们的领主施加惩罚,有时会放弃他们的领主并成为r nin)将在这些杀戮之后实施自愿的seppuku。其他人被捕,如果他们幸运的话,被允许实施强制的seppuku作为司法惩罚。

广告

1863年K mei皇帝没有帮助事项下令to驱逐所有野蛮人。当政府正在通过改革以使现代化时,许多武士将此视为杀害外国人的道德许可。错误地通过武士(一些被认为格外粗鲁)或违反法律的错误的西方人可能会发现自己处于武士刀锋的错误一端。

这是在此期间西方对seppuku的迷恋(以西方作家更为耸人听闻的术语 hara-kiri 而闻名)。英国外交官欧内斯特·萨托(Ernest Satow)和阿尔杰农·米特福德(Algernon Mitford)目睹了司法部门的事件,并公布了他们所看到的回家的详细情况。这些作家并不认为seppuku是一种野蛮的行为,而是强调了被谴责的贵族(以及令人印象深刻的安静礼仪),并认为这是一种光荣的侠义行为。

但随着1868年情况发生了变化酒井事件。 Sakai是一个沿海城镇,当时仍然关闭外国人,但在1868年3月,13名法国船员划船到岸边。他们在那里时所做的事情存在一些分歧;一些人声称水手们有点吵闹,而目击者称他们只购买了一些水果。但土佐族的武士非常认真地对待这一小小的外国入侵,杀死了11名手无寸铁的水手。法国领事L onRoches坚持认为肇事者必须被处决。二十多名武士,大部分被抽签选中,被强制的seppuku判处。

广告

Roches派出一名船长Bergasse du Petit-Thouars见证了执行。他们曾预料到会被斩首。令Du Petit-Thouars惊讶的是,第一个武士Minoura Inokichi走了出来,对他大声辱骂(说,“你不想在此之后吃肉,法国人!”)并开始自我解雇。这实际上是一个特别具有侵略和可怕的seppuku仪式,缺乏Satow和Mitford所写的大部分保留的礼仪。最重要的是,kaishaku,他的工作就是在他完成切割肚子后砍掉seppuku者的头部,特别不称职,黑客穿过武士脖子,而不是用一个切口将它们切掉。

杜伊佩特 - 图瓦斯宣布,十一名武士切断了他们的肚子

相关文章:
旧共和国的骑士如何扼杀了声音表演的胜利_1
索尼,Pandemic将在Game Connect-亚太地区发
上一篇:遇见Marshadow,Pokemon Sun And Moon的新神话口袋妖怪 下一篇:绿日 - 摇滚乐队&公牛;第1页

返回首页回到顶部